言いてぇ事も言えないこんな世の中じゃ

教育して叱ってくれ

勉強しないと碌な大人になれない！

当時の中国で勉強したり教育を受けられるのは一部のはずだから無理な話だったのでは…

どっちにも成り得るってのはそれはそう

>勉強しないと碌な大人になれない！
大人になってからも勉強し続けろ

対立した考え方かと思ってたけど言いたいことは一緒だったのか…

バカに善悪の区別はつきませんは本当にそう

このおっさん達なかなか良いこと言うなぁ

勉強しろ！！！！

どう考えても勉強は必要なのだなぁ

学問ノススメも結局賢くなりたい金持ちになりたいのなら真面目に勉強しろだしな…

>学問ノススメも結局賢くなりたい金持ちになりたいのなら真面目に勉強しろだしな…
それはそれとしてちゃんと勉強してるやつが娘さんくださいって挨拶に来たらキレる

最近知った中華の思想家だと王充は良いこと言うなぁって思った

怠けてばかりいると「」になるよ

どっちも同じ儒家で荀子が先人だった孟子に反論したのが性悪説だからね

李卓吾さんは逆を行く
>李卓吾思想の真髄は童心説にある。「童」が童子、赤ん坊と言う意味であり、人間が生まれたままの自然状態である。「童心」とは偽りのない純真無垢な心、真心を言う。これは陽明学の「良知」を発展させた先に李卓吾が到達したものである。李卓吾によれば、誰もが持つこの「童心」は人間が成長して社会生活を営み、文明化されるにつれて、道理や見聞、知識を得るなど外からもたらされるものによって曇らされ、失われるという。
>この思想が危険視されるのは、当時正統イデオロギーとなっていた朱子学における聖人に至る道を否定している点にある。朱子学では心を性と情に分かち性こそ理とする「性即理」をテーゼとするが、性を発露するために読書などによって研鑽を積まねばならないとする。しかるに李卓吾はそのように多くの書物を読んで道理や見聞を得ると言う研鑽そのものが「童心」を失わせるとして排し、否定的に捉えるのである。そして「童心」を失った者が成す文や行動がいかに巧みであろうと仮（にせ）であって、真なるものでは無いとする。
>李卓吾が仮（にせ）、端的に言えば偽善者と非難する具体的な対象は士大夫たちである。

まあ身内で理屈捏ね回して自分たちこそが善なる者であって他の奴らは卑しいのであるとか言ってる奴らが聖人な訳ないもんな

どちらでもないと教わったけどスレ画の続きはどうなってんだろ

これどっちも民衆じゃなく王者に説く物だから為政者は国の治安良くしたいなら教育制度を整えろよって話でもある

間違いというか上の説に真面目に勉強しようぜ！を付け足してるのが下なのでは

これ言ってることほぼ同じじゃね？

性根が良い奴も悪い奴もいて教育や道徳を与えても変わらない奴がいるが正解

性善説は割とイメージ通りだけど性悪説は人間ってアホの怠け者じゃんみたいな話だから善悪の対立みたいな話とは微妙にズレるんだよね

つまり教育を受けられない・受けても理解できないやつは悪になるしか…

>これ言ってることほぼ同じじゃね？
そうだよ
天は人のうえに人を作らず
人の下に人を作らず
も似たような意味

>これどっちも民衆じゃなく王者に説く物だから為政者は国の治安良くしたいなら教育制度を整えろよって話でもある
つまりは就職面接のスピーチをどういう方針で行くかぐらいの話であるな

>>これどっちも民衆じゃなく王者に説く物だから為政者は国の治安良くしたいなら教育制度を整えろよって話でもある
>つまりは就職面接のスピーチをどういう方針で行くかぐらいの話であるな
何言ってんの？

大人になると勉強すんのも大変だよ…

勉強しないと悪い大人になっちゃうぞ！
勉強しないと良い大人になれないぞ！
くらいの違い…？