ハゲ頭
登っていけ
登っていけ

デイダラ？

ムハンマド様も描いて

ジーザス…

やっぱ三位一体って無理あるって

コントロールできないサイコのが魅力あるよね
昔の人達もこの手の琴線って変わらないんだな

これ系が広まったのローマ周辺みたいだからまああいつらの趣味だよ

イチジクのエピソードとどっちが先だろう

多神教信者はみんなローマ人

このトマスってどういう人？

>このトマスってどういう人？
サイコ野郎

ちょっと調べたらこのトマスによる福音書って4世紀頃に書かれた怪しい書じゃん…

なんですか聖書が怪しくないって言うんですか

>なんですか聖書が怪しくないって言うんですか
神話伝承のまとめ本の旧約はともかく新約の方は教義の説明書だし特には

そもそもイエス様って30ぐらいまでごく普通の大工として生きてたんじゃなかったか

>神話伝承のまとめ本の旧約はともかく新約の方は教義の説明書だし特には
黙示録666回読み直してから言ってくださる！？
それとも黙示録も当時の世評の暗喩で…っていうタイプ！？

くだらない後付すんな

黙示録を正典に加えた馬鹿はだれだ！

>イエスの復活を補遺に加えた馬鹿はだれだ！

トマス福音書を聖書にカウントしてる奴初めて見…いやそこそこ見るな…

まあ怪しくても数千年経ってもまだ言い伝えられてるなら正史でいいんじゃないか？
創作だし

あの神の子ならこんなもんだろ

分類的にも黙示録って聖書じゃねえだろ…

少なくともイエス死後100年くらいならまだ史実のエッセンスを含んでるだろうしいいかな…？とはなるけど
数百年隔ってるとお前完全に適当に書いてるだろってなる

クリスマスは土用の丑の日ぐらい捏造なんよ！

そもそもこのトマスはマニ教っていう全然違う宗教の開祖の弟子なんで使徒とも何ら関わりがない代物だぞ

>まあ怪しくても数千年経ってもまだ言い伝えられてるなら正史でいいんじゃないか？
>創作だし
4世紀には偽作扱いされてるんで全然正史扱いされてないぞ

これもしかして悪魔の子じゃないですか？

外典が後付けとか怪しいのばっかというけどゲームのモチーフとかになるようなのも外典出典ネタ山程あるんだから「そういう話もあるよ」で別にいいだろ
歴史上実在した真実とか言わなければ
いや歴史の上で実在してスレ画やってたらそれはそれで面白すぎるが

4世紀ってなると織田信長女の子説ぐらいの信憑性か

「」による福音書作ってイスラエルに埋めとこう

外典は聖書を元にした同人誌くらいの扱いなんだろうか

ぶっちゃけ歴史書じゃないんだから教会が認めたかどうかでしかない

>これもしかして悪魔の子じゃないですか？
一応癒やしとか善行もやってるから気まぐれなだけ

>外典は聖書を元にした同人誌くらいの扱いなんだろうか
ルカの書の隙間を埋めた同人誌

ちなみにスレ画はイスラム教の方にも全く同じイエスのエピソードとして伝わってるので
外典扱いだけど一時期は結構広まってたエピソードだったんじゃないか？と言われている

>くだらない後付すんな
有名になると後付け設定が増えるのだ
ガンダムの1年戦争にもそう書いてある

まず旧約聖書の四文字がゲイのサディストだから…

>>これもしかして悪魔の子じゃないですか？
>一応癒やしとか善行もやってるから気まぐれなだけ
スレ画のあと自分を導こうとする教師に説教かまして論破したあと「私は上から来たものだよ？」って宣言して呪われた者たちは無事救われた…という流れになるらしい

広まってたというか普通にキリスト教グノーシス派のやつだろ

でもこのお前は干からびろとかもう進むなとか言って人を殺す少年がエルサレム神殿で商人相手に神の家で商売してんじゃねぇ！って大暴れする男に成長するってのは説得力あるよ

偽典じゃなくて外典だから正典に入るか？って話には上がるくらいの枠だぞ

4世紀には
>この男（マネス）には、トマス、バダス、ヘルマスという三人の弟子がいた。トマスによる福音書を誰も読んではならない。それは十二使徒の一人の著作ではなく、マネスの三人の邪悪な弟子の一人の著作だからである。
って扱いされてるんだけどこのマネスはマニ教っていう別の宗教の教祖
ついでに言うとトマスって名前の使徒は十二使徒の中にいるんだけどトマス福音書のトマスとはなんら関係ない別人

聖書は人類初のシェアードワールド共同執筆ノベルだから…

>スレ画のあと自分を導こうとする教師に説教かまして論破したあと「私は上から来たものだよ？」って宣言して呪われた者たちは無事救われた…という流れになるらしい
なんと傲慢なのだろう

>ついでに言うとトマスって名前の使徒は十二使徒の中にいるんだけどトマス福音書のトマスとはなんら関係ない別人
昔の人そこまで区別してないよってぐらい同じ名前つけて混乱させるの本当に良くないよ

偽典と外典って何が違うのん？

>4世紀には
>>この男（マネス）には、トマス、バダス、ヘルマスという三人の弟子がいた。トマスによる福音書を誰も読んではならない。それは十二使徒の一人の著作ではなく、マネスの三人の邪悪な弟子の一人の著作だからである。
>って扱いされてるんだけどこのマネスはマニ教っていう別の宗教の教祖
>ついでに言うとトマスって名前の使徒は十二使徒の中にいるんだけどトマス福音書のトマスとはなんら関係ない別人
キリスト教圏っていうか中東からヨーロッパにかけての地域人名のバリエーション少なすぎ問題

>聖書は人類初のシェアードワールド共同執筆ノベルだから…
ローマ神話の方じゃねえかな…

>なんか神格化されてるラノベでしかない
>昔のラノベを真面目に学問として捉えて人生を費やした人がいるという事実に胸が痛む
何でもかんでも矮小化することで理解した気になるの心底ダサいからやめた方がいいよ

歴史の話で「これは後世に書かれたものだから怪しい」はわかりやすい指摘だけど
神話とか聖書だとそもそも事実に即してるかどうかという問題じゃないし
色んなエピソードや本自体は過去からあったのを後世でどれが公式かどうか決めるみたいなこともあるから非常にそういうのを断言しづらいよね

>偽典と外典って何が違うのん？
正典（公式）
外典（公認。原作勢は認めない）
偽典（二次創作）

>正典（公式）
>外典（公認。原作勢は認めない）
正典の中のものをこれ本当は原作じゃなくね？って指摘することもあるという

>偽典と外典って何が違うのん？
偽典は著者名からして嘘
だから紹介するときは本来の人物と区別するために「偽アリストテレス著」みたいな表記になる

>>なんか神格化されてるラノベでしかない
>>昔のラノベを真面目に学問として捉えて人生を費やした人がいるという事実に胸が痛む
>何でもかんでも矮小化することで理解した気になるの心底ダサいからやめた方がいいよ
かわいそうに…

トマス（ユダ）ですがトマス（ユダ）ではありません

親父殿は土をこねてアダムを作ったから息子のイエスも粘土細工で鳩を作って飛ばしましたはわざとエピソード重ねてきただろ

大工ってあんまカッコよくないし

スレ画のシチュはヤバい倫理観のない純粋強キャラショタ最高〜という思想が見える

源氏物語もだけど大前提として文章を書ける人がかなり限定されてた時代のものを
ほぼ誰でも文章を書ける時代のものであるラノベと同質に扱うことは土台無理があるんですよ

>聖書は人類初のシェアードワールド共同執筆ノベルだから…
小説家がやるなら許されたかもしれないけど聖職者がラノベ外典を流布するのは大分アウトだろうな…

スレ画をそんな訳ないじゃんって馬鹿にすればいいのか本当にこんなことがあったんですか！って純粋に信じればいいのか
なんて深みがあって面白いお話なんでしょがリアクションとして正解かな？